“佛系三连” 慢下来才能解决问题

都行 可以 没关系

稳住 别慌 问题不大

何  为 佛  系

何谓佛系三连？——指遇到事情，

以“都行、可以、没关系”应对，

大致是指一种无所谓或是不愿做选择时很随意的处世态度。

引申一点，则有不为外物所动，

“山崩于前而不变色”的厚重感，

“别慌、稳住、问题不大”。

当遇到突发情况，

特别是心智障碍学员出现情绪与行为问题时，

这种“三连”暗示，

会让很多事情慢下来，有利于解决。

特殊孩子的“问题、行为、情绪”

在和心智障碍学员相处时，

老师和家长常常需要应对许多事件，

比如孩子想吃糖，因不能得而大哭；

比如三种颜色区分，已经教了一个月仍需提示；

比如突然跑来找老师告状，小赵和小林谈恋爱了……

事情（问题）出现得可能很突然，

孩子的情绪可能低落或失控，

还可能出现行为问题。

老师和家长们通常要面对和解决“问题、行为、情绪”三种元素。

管不管？怎么管？

经过磨炼的家长和经过训练的老师，

会有各种各样的应对和解决办法，

且会因时、地、事不一，灵活变化。

理想状态，自然是“一箭三雕”，

同时解决“问题、行为和情绪”。

只是在现实操作中，

往往需要按“行为第一”的原则进行处理。因为我们都是“先看到行为，

再感受到情绪，

才知道背后有原因（问题）”。

而且“行为”是具体的，可预测、可观察、可测量，

具有一定的规律（有套路的）。

“行为”可以通过前事重新安排、行为替代教导与训练、结果重新安排来加以影响。

而“问题”的诱因及发展则有太多种可能，比如想吃糖和看电视，

因时、地的不同，

家长和老师都会出现“管或不管”两种态度。

ps.

本文不涉及太多的“应用行为分析（ABA）”的理论与运用，仅从“第一时间”如何应对“情绪与行为问题”做一些探讨。

重点“三连”↓↓↓

1

化解哭闹“三连”

化解哭闹“三连”：

闭上嘴巴、停下咯、跟我说说（给我指一下）。

一嘴不能二用，

与其直接面对问题，讲事实摆道理，

不如先让孩子停下哭泣，

再引导其表达需求，

转个弯之后共同解决问题；

我们常会遇到自闭症谱系的学员“无缘无故”的哭闹，

在未分析出原因之前，

更适宜用行为安抚，

以免学员的哭闹形成习惯。

2

控制伤害“三连”

控制伤害“三连”：

坐在凳子上、手放口袋里、深呼吸。

简明指令进行身体自控，

必要时肢体协助，可要求孩子蹲或坐，目的是增加其伤害动作出现前支持者的反应时间，

此条适用于避免“伤人自伤及毁物。

”避免危险，指导孩子控制对外伤害，

提到什么样的高度都不为过，

这是与人相处的“和谐”之道。

3

引导表达“三连”

引导表达“三连”：

什么事？然后呢？你说呢？

学员通常最初表达出来的事情或问题并不清晰准确，

甚至不是原意，不是重点。

追问的过程，

除了抽丝剥茧式地厘清事件和问题之外，

老师或家长平静的态度，

会直接影响到学员情绪。

学员“忙”着回答提问，

情绪极易被转移和平静下来。

曾经有一名大学员冲过来对我说：杨老师，我要报警！

“三连”之后，却是因他错把周四当周末，说明天不来了，

老师随口开了句玩笑，

“那你就不来了吧。”

他认为： “老师不要他了，委屈，要找警察主持公道”。

让学员阐述清楚之后，

再用他能理解的方式“你说呢”来加以解决。

4

表达需求“三连”

表达需求“三连”：

你最喜欢什么？为什么喜欢？那你可以（为此）做些什么？

心智障碍人士表达自己的愿望时，

可能很直接，更多时候，

却会因为沟通能力、认知短板、“一直被安排”、缺乏动机而很难准确了解或表述自己“想要什么？

”提问者原本想问的是“人生目标”，

孩子却可能告诉你一个“晚餐目标”。

因此，引导需求表达的时候，

适用列举、筛选、归纳和小结的方法。

佛系三连，

不是化解问题的根本办法，

只是一种可用的缓解方法，

可以视之为一个引子，

引导孩子正确表达、正向行为塑造。

与孩子相处最重要的一点，

仍然是视孩子为“平等的朋友”，

给予足够的尊重和选择权，

协助他更好地成长。

杨明昆

善工家园助残中心 服务副主任